فقلت له : يا ابن رسول اللّه ! وبأيّ شيء تعرف بما في نفسي قبل سؤالي عنه ؟ قال : بالتوسّم والتفرّس ، أما سمعت قول اللّه عزّ وجلّ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ « 1 » ، وقول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « اتّقوا فراسة المؤمن فإنّه ينظر بنور اللّه » ؟ قال : فقلت : يا ابن رسول اللّه ! فأخبرني بمسألتي . فقال : أردت أن تسألني عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لم لم يطق عليّ عليه السّلام حمله عند حطّه للأصنام من سطح الكعبة مع قوّته وشدّته - إلى أن قال - : فقلت له : عن هذا - واللّه - أردت أن أسألك ، فأخبرني . ثمّ ذكر أنّه عليه السّلام أجابه بأجوبة عجيبة - إلى أن قال - : فقمت إليه ، وقبّلت رأسه ، وقلت : اللّه أعلم حيث يجعل رسالته . « 2 » ( 7 ) الخرائج والجرائح : ما روي عن أبي سيّار مسمع بن عبد الملك كردين ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : سمعته يذكر رجلا أو رجلين بخير من أهل الكوفة ، فأخبرتهما بما قال ، وكانا يتواليانه ، فقال أحدهما : سمعت وصدّقت وأطعت ، وأحمد اللّه . وقال الآخر - وأهوى بيده إلى جيبه فشقّه وقال - : واللّه ، لا رضيت حتّى أسمعه منه . وخرج متوجّها نحوه وتبعته ، فلمّا صرنا بالباب استأذنّا ، [ فأذن لنا ] فدخلنا ، فلمّا رآه قال : يا فلان ! أيريد كلّ امرئ أن يؤتى صحفا منشّرة ؟ إنّ الّذي أخبرك مسمع به لحقّ . فقال : جعلت فداك ، إنّي أحببت أن يزول الشكّ منّي ، ولا أتصوّره بصورة من يقول ما لم يسمعه ، قال : فالتفت إلى رجل عنده - من سواد الكوفة صاحب قبالات - فقال لي : درفه . ثمّ قال عليه السّلام : إنّ درفه - بالنبطيّة - خذها ، أجل فخذها ، فخرجنا من عنده . « 3 » ( 8 ) ومنه : ما روى سعد بن عبد اللّه ، عن محمّد بن الحسن بن شمّون ، قال : كتبت إليه عليه السّلام أشكو الفقر ، ثمّ قلت في نفسي : أليس قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « الفقر معنا خير من الغنى مع غيرنا ، والقتل معنا خير من الحياة مع غيرنا ! » . فرجع الجواب : إنّ اللّه يمحّص أولياءنا إذا تكاثفت ذنوبهم بالفقر ، وقد يعفو عن كثير ؛

--> ( 1 ) الحجر : 75 . ( 2 ) 350 ح 1 ، ورواه الشهيد الأوّل في الأربعين حديث : 69 ح 1 . وعند تحقيقنا للكتاب الأخير ذكرنا فيه معظم اتّحادات وتخريجات الحديث . ( 3 ) 2 / 760 ح 80 ( وفي هامشه تخريجات الحديث . وكذا الحديث التالي ) .